很多俗語，是經過一代又一代的人們，口口相傳，流傳至今的，尤其是那些涉及為人處世的俗語，是古人的經驗之談，看似通俗易懂、讀來朗朗上口，實則言簡意賅，寓意豐富。
例如，今天所講的這句俗語，其上半句叫：「一代做官九代絕」，其下半句更加經典，為「一家發財九家貧」，這句俗語，字面上的意思很容易理解，看似有些武斷，實際上值得品味。
第一、何為一代做官九代絕？
俗語的上半句有兩層含義，一層是從報應出發，一層是從實際出發。
1、古代的社會階層，等級森嚴，「士農工商」，士排在第一位，所謂的「士」簡而言之便是做官，學而優則仕，古代的莘莘學子，寒窗苦讀，有很大一部分是為了前途，為了仕途，也就是說，是具有功利性的。
古代每屆的科舉考試，總有一些人如願以償，不如仕途，最終不外乎兩種結局，一種是造福一方，一種則是為禍一方。
這句俗語所說的官，指的是後者。明清有句俗語，更加諷刺地揭露了當時的一種社會現實：「一年知府，十萬雪花銀」
古人認為因果報應不爽，而那些為官一方，不懂得為百姓著想，甚至到處欺壓百姓，為非作歹，收刮民脂民膏的貪官污吏，遲早是會遭受到報應的。即使沒有現世報，也會報應在其子孫後代身上，因此俗語才說：「一代做官九代絕」（官特指那些貪官污吏）
2、俗語還說「伴君如伴虎」，這里所說的「一代做官九代絕」，指的是另一種情況，指的是官員觸犯了龍顏，或者東窗事發，罪行被發現後，受到皇帝的處罰，而這種處罰是非常嚴重的，也就是影視作品中常說的「誅九族」
古代封建社會的「誅九族」，是一種連坐制度，其本身是屬於封建糟粕，對於沒有犯下錯誤的人，無緣無故被誅殺，是非常冤枉，非常無情的。
第二、何為一家發財九家貧？
雖然說，古代的社會「重農抑商」，「士農工商」，商排在最後一位，但是，古代的商人還是不在少數，從戰國的范蠡、到秦國的寡婦清，再到秦朝的胡雪巖，歷朝歷代不乏有著名的商人出現。
然而，古代的生產力水平有限，而且是以農業生產為主，「一家發財九家貧」的例子，就非常有可能發生，典型的例子，便是古代的地主。
古代的地主擁有土地，擁有生產資料，而自己卻不勞作，讓農民為其勞作，甚至有的地主剝削農民，農民食不果腹，地主卻整天大魚大肉。地主有錢了，繼而鞏固剝削，富人越來越富，而窮人越來越窮，也就是俗語所說的「一家發財九家貧」
甚至是「一家發財百家窮、千家窮」，唐朝的著名詩人杜甫曾在詩中描寫這一現象：「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，回到杜甫所處的時代，普天之下，有幾家「朱門」？寥寥可數。普天之下，多少「凍死骨」？
總結：
這句俗語「一代做官九代絕，一家發財百家窮」，上半句體現了古人對於貪官污吏的痛恨，希望它們惡有惡報，下半句更加具有智慧，體現了古人對富人剝削窮人這一現象的深惡痛絕。可見，古人留下的俗語，並非全是空穴來風，它們往往取材於生活，作用於生活，是古人智慧之結晶。
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